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El presente texto constituye un abordaje directo de una de las más discutidas hipótesis junguianas del inconsciente colectivo, a través del estudio de tres problemas interrelacionados: la función religiosa de los inconscientes y el problema de la psicología práctica y sus relaciones con la religión. La psicología, asíentendida, solo se ocupa del fenómeno de la experiencia religiosa como actividad de la psique humana, es decir, de cómo se manifiestan en la mente del hombre las ideas religiosas, las ideas que tiene de Dios o del hecho de que no tenga ninguna. De este modo, los fenómenos religiosos no se presentan como una sublimación, sino como expresiones de una auténtica y legítima función de la psique.